Muslim Obsession – Bagaimana jika seseorang sudah melaksanakan Shalat Witir berjamaah di awal malam, tetapi kemudian terbangun di akhir malam dan ingin melaksanakan Shalat Witir kembali? Mengenai hal ini, terdapat dua hadis dari Rasulullah Saw. yang memberikan petunjuk yang jelas:
عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ لاَ وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ
Dari Talq Ibn ‘Ali (diriwayatkan) ia berkata: Saya mendengar Nabi saw bersabda: Tidak ada dua witir dalam satu malam [H.R. Ahmad nomor 15696, Abu Dawud nomor 1227, at-Tirmidzi nomor 432, dan an-Nasai nomor 1661].
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ وَهُوَ جَالِسٌ
Dari Ummu Salamah (diriwayatkan) bahwa Nabi Saw. shalat dua rakaat setelah witir sambil duduk [H.R. Ahmad nomor 25342, Abu Dawud nomor 1142, dan at-Tirmidzi nomor 433].
Dari dua hadis di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa meskipun Rasulullah Saw. melarang melaksanakan dua Shalat Witir dalam satu malam, beliau memberikan keleluasaan untuk melaksanakan shalat sunah lain setelah Witir. Hal ini terlihat dari hadits Ummu Salamah yang menceritakan bahwa Nabi saw melaksanakan dua rakaat shalat setelah Witir sambil duduk.
Namun, penting untuk mencatat bahwa aturan ini tetap memegang prinsip bahwa dalam satu malam tidak boleh terjadi dua Shalat Witir. Kesimpulan ini sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw. yang tidak pernah melaksanakan lebih dari sebelas rakaat shalat malam, termasuk satu rakaat Witir pada akhirnya.
Sehingga, bagi yang sudah melaksanakan Shalat Tarawih empat rakaat, empat rakaat, ditambah Witir tiga rakaat di masjid atau musala, tidak perlu mengerjakan Shalat Tahajud maupun Witir lagi.
Penjelasan Rasulullah Saw. memberikan petunjuk yang jelas dan menghindari kemungkinan terjadinya dua Witir dalam satu malam. Sebagaimana diketahui, Rasulullah Saw. selalu memberikan tuntunan yang bermanfaat dan praktis untuk umat Islam dalam menjalankan ibadah mereka.
