Jakarta, Muslim Obsession – Pegiat media sosial Eko Kuntadhi secara khusus menyampaikan permohonan maaf kepada ustazah Imaz Fatimatuz Zahra atau yang akrab disapa Ning Imaz dan suaminya Gus Rifqil Moeslim dari Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri, Jawa Timur.
Permintaan maaf itu ia sampaikan melalui pesan singkat WhatsApp. Dia minta maaf terkait cuitannya di media sosial Twitter yang dianggap menghina Ning Imaz dengan perkataan kasar, yakni tolol.
Eko juga berencana mengunjungi Pesantren Lirboyo untuk meminta maaf secara langsung kepada keduanya.
“Ya pada prinsipnya saya sampaikan permohonan maaf ke suaminya secara WhatsApp. Besok saya sowan ke Lirboyo untuk menyampaikan permohonan maaf langsung. Dan beliau sudah akan terima saya ke Lirboyo,” kata Eko, Rabu (14/9).
Eko mengklaim potongan video tausyiah Ning Imaz itu sudah terlebih dulu tersebar di sosial media. Ia mengaku tak cermat untuk mengambil keterangan di video tersebut untuk diunggah lagi di akun sosmednya.
“Sebetulnya video itu, enggak tau video dari Tiktok dan saya kebetulan enggak cermat ambil caption-nya. Saya cuma bercanda di kontennya,” kata Eko.
Polemik ini bermula dari cuitan Eko di twitter pribadinya yang mengunggah potongan video tausyiah Ning Imaz. Potongan video itu diunggah Eko ditambahi dengan keterangan berupa ungkapan yang bernada kasar menyebut ‘kadal’ hingga ‘selangkangan’.
Kicauan Eko yang menukil potongan video disertai ungkapan bernada kasar itu kemudian diprotes oleh tokoh-tokoh NU. Salah satunya datang dari Rais Syuriyah Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama (PCINU) Australia-Selandia Baru Nadirsyah Hosen alias Gus Nadir via akun Twitter.
Bahkan, suami Ning Imaz, Gus Rifqil Moeslim tak segan untuk mengajak Eko bertemu untuk menyelesaikan persoalan ini.
Mengutip dari laman resmi NU, video Ning Imaz itu diproduksi media resmi PB Nahdlatul Ulama tersebut. Dalam video itu secara keseluruhan Ning Imaz sedang menjelaskan tentang tafsir Surat Ali Imran ayat 14. Video ini juga diunggah di TikTok NU Online dengan judul thumbnail “Lelaki di Surga Dapat Bidadari, Wanita Dapat Apa?” (Al)
