Oleh: Drs H. Tb Syamsuri Halim, M.Ag (Pimpinan Majelis Dzikir Tb. Ibnu Halim dan Dosen Fakultas Muamalat STAI Azziyadah Klender)
Jumhur ulama menghukumi makruh. Kendati ada juga yang berpendapat haram, namun itu pendapat sebagian ulama saja.
(Mughni Al-Muhtaaj I/191): Makruh hukumnya mencabut uban dari tempat yang tidak dianjurkan oleh syar’i untuk menghilangkan rambutnya berdasarkan hadits, “Janganlah kalian mencabut uban karena uban itu cahaya orang muslim di Hari Kiamat,” (HR. Tirmidzi dan hadisnya dianggap hasan).
Meskipun Ibnu Rifah berpendapat sesuai nash kitab Al-Umm tentang haramnya mencabut uban.
Imam Nawawy dalam Kitab Al-Majmu’ berkata: “Seandainya mau dikatakan haram karena adanya larangan tegas mengenai hal ini, maka ini juga benar dan tidak mustahil”.
Mencabut jenggot dan kumis bagi wanita hukumnya sunnat karena jenggot dan kumis bagi wanita adalah siksaan. (Mughni Al- Muhtaaj I/191, Al-Majmu’ ‘ala syarh Al-Muhadzdzab I/292).
Referensi
(فرع)
يكره نتف الشيب لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم يوم القيامة حديث حسن رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم بأسانيد حسنة قال الترمذي حديث حسن هكذا: قال أصحابنا يكره صرح به الغزالي كما سبق والبغوي وآخرون: ولو قيل يحرم للنهي الصريح الصحيح لم يبعد: ولا فرق بين نتفه من اللحية والرأس
Al-Majmu’ ‘ala syarh Al-Muhadzdzab I/292
ويكره نتف الشيب من المحل الذي لا يطلب منه إزالة شعره لخبر : لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم يوم القيامة رواه الترمذي وحسنه وإن نقل ابن الرفعة تحريمه عن نص الأم وقال في المجموع : ولو قيل بتحريمه لم يبعد
ونتف لحية المرأة وشاربها مستحب لأن ذلك مثلة في حقها
Mughni alMuhtaaj I/191
