Oleh: Rohiman Hidayat Lafal Allah yang seringkali disebut 'lafzhul jalalah' (keagungan), secara kebahasaan, berasal dari akar kata 'ilah' (Dzat yang disembah). Kata ‘ilah’ dipakai untuk semua yang dianggap sebagai Tuhan, kemudian di depannya diberi kata sandang penambahan huruf 'alif' dan 'lam' (al-ma'rifat) sehingga menjadi ‘al-ilah’ untuk menunjukkan Dzat tertentu. Lalu, huruf hamzah kata ‘ilah’ dibuang, maka jadilah kata Allah. Dengan demikian, lafal ‘Allah’ yang berasal dari kata ‘al-ilah’ itu dimaksudkan sebagai nama Dzat Yang Maha-Esa, Mahakuasa, dan Mahapencipta, Dzat yang wajib al-wujud. Syekh Zainuddin bin Abdul Aziz Al-Malibari dalam kitabnya Fathul Mu'in (1/15) menulis sebagai berikut:

والله علم للذات الواجب الوجود، وهو اسم جنس لكل معبود، ثم عرف بأل وحذفت الهمزة، ثم استعمل في المعبود بحق، وهو الاسم الاعظم عند الاكثر، ولم يسم به غيره ولو تعنتا

"....dan lafal Allah adalah 'Isim' alam' untuk Dzat yang wajib 'al-wujud'.  asalnya dari kata ‘ilahun’. Ia adalah untuk setiap sesuatu yang disembah, kemudian dimarifatkan dengan ‘al’ (maksudnya huruf alif dan lam). Lalu huruf hamzah nya dibuang maka dia menjadi lafal ‘Allah’. Selanjutnya digunakan untuk sebutan bagi nama Dzat yang paling berhak disembah (fi al-ma'budi bihaqqi). Ia adalah 'ismul a’zham' ( nama yang sangat agung) yang selainnya tak disebut dengan lafal Allah.” Lafal Akbar berbentuk ism al-tafdhil yang berfungsi memperbandingkan sesuatu dalam perserikatan. Akan tetapi, masih ada beberapa soal. Jika Allahu Akbar diterjemahkan menjadi 'Allah Mahabesar', hal ini memang akan menyalahi kaidah tata bahasa Arab, tetapi bernilai kebenaran karena sesuai dengan akidah agama Islam. Jika Allahu Akbar diterjemahkan menjadi 'Allah lebih besar', hal ini memang benar berdasarkan kaidah tata bahasa Arab, tetapi justru menyalahi akidah agama Islam. Sebagai contoh, penerjemahan akbar di mushaf Al-Quran terbitan Indonesia. Misalnya, surah al-Gafir ayat 57: "Lakhalqu as-samaawaati wa al-ardhi  akbaru min khalqi an-naas ...." Artinya, "Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar (akbar) daripada penciptaan manusia, ...." Kemudian, QS. Al-Qalam ayat 33.

كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يعْلَمُونَ

"Seperti itulah azab (dunia). Dan sesungguhnya azab akhirat lebih besar (akbar) jika mereka mengetahui." Terdapat 15 ayat lagi di dalam Kitabullah yang memuat kata akbar (akbara, akbaru, akbari). Di dalam ayat-ayat itu, akbar diterjemahkan oleh Departemen Agama RI sebagai 'lebih besar', bukan 'Mahabesar.' Bagaimana akbar menjadi bisa diterjemahkan menjadi 'Mahabesar'? - Alasannya, jika salah satu sifat dinisbahkan kepada lafal Allah dan menjadi salah satu nama (ism)-Nya, maka kedudukan sifat itu berubah menjadi bentuk 'maha' atau superlative. - Dalam ayat-ayat Al-Quran tersebut, tidak ada satu pun yang menunjuk pada sifat Allah. Karena itu, kata-kata tersebut semuanya hanya diterjemahkan menjadi 'lebih besar.' Ungkapan Allahu Akbar pun tepat diterjemahkan menjadi 'Allah Mahabesar.' Sebab, Allah tidak mungkin dibandingkan dengan satu sesuatu pun. Dalam surah al-Ikhlash ayat keempat sudah jelas. "Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia (Allah).” Allah bersifat Al-Mukhalafatu lil Hawaditsi, yakni berbeda daripada makhluk-Nya Takbiran atau takbir merupakan istilah untuk frasa Arab Allahu Akbar yang artinya Allah Maha Besar. Dan seruan ini dikumandangkan oleh umat muslim untuk memuliakan nama Allah SWT. Arti Allahu Akbar adalah Allah Maha Besar, dan ini menjadi sebuah ungkapan yang memiliki banyak sekali manfaatnya baik untuk dunia ataupun akhirat. Kalimat Allahu Akbar ini disebut takbir, yakni kalimat yang membesarkan Allah SWT. Maha Besar atau Akbar juga termasuk ke dalam 99 Asmaul Husna dengan nama Al-Kabir. Dalam memanjatkan lafaz Allahu Akbar, seorang muslim harus diyakini dengan sepenuh hati. Agar mendapatkan manfaat baik untuk kehidupan di dunia maupun akhirat. Wallahu a’lam bish shawab.

Dapatkan update muslimobsession.com melalui whatsapp dengan mengikuti channel kami di Obsession Media Group